书法艺术中，临帖是学习传统、汲取精华的必经之路。许多学习者止步于形似，未能深入神髓，更遑论达到“去帖而犹在，出帖既成派”的化境。这一境界意味着脱离字帖后，其精神仍存于笔端；而一旦形成个人风格，又能自成一派，不落窠臼。要实现这一目标，需遵循科学方法，融合悟性与勤勉。以下是关键步骤与心法。
一、精研原帖，由形入神
临帖之初，不可急于求成。应选经典法帖（如王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》），反复观察其点画、结构、章法。先求形似，通过摹写与对临，掌握笔法细节。例如，分析起笔的藏露、行笔的提按、收笔的回锋。随着熟练度提升，需转向“意临”，即捕捉原帖的气韵与情感。如临《兰亭序》时，体会其潇洒飘逸；临《祭侄文稿》时，感受其悲愤沉郁。此阶段重在“心手相应”，让字帖的精神内化于心。
二、博采众长，融会贯通
仅守一家易成“书奴”。需广泛涉猎不同书体与流派，如篆书的古朴、隶书的厚重、行草的流动。通过对比临习，理解各家之长：欧体的险峻、柳骨的挺拔、赵体的秀润。在临摹中，可尝试“背临”——脱离字帖凭记忆书写，检验掌握程度。同时，融入自身理解，例如将某家的笔势与另一家的结体相结合，逐步形成初步的个人语言。
三、师古不泥，创新有据
当临帖积累至一定阶段，需“出帖”探索。此时应保持对传统的敬畏，但不受其束缚。可进行“创临”，即以原帖风格书写新内容，或调整章法布局。例如，用颜体笔意写现代诗文，或在楷书中参入行书笔意。关键是在创新中保留传统精髓，如中锋用笔的力度、虚实相生的节奏。这一过程需反复实践，通过作品对比原帖，不断修正。
四、修养心性，道技双修
书法至高境界离不开人文修养。古人云：“书为心画。” 需研读国学经典、诗词歌赋，以提升审美与意境。同时，在临创中培养“静气”，做到“意在笔先”。例如，通过冥想或观察自然，领悟“屋漏痕”“锥画沙”等笔法意象。当技术纯熟、心性开阔时，下笔自然流露个性，形成“既成派”的独特风格。
五、持之以恒，知行合一
“去帖而犹在”非一日之功。需制定长期计划，每日坚持临习与创作，并定期复盘。可借助书法社群或名师指导，交流互鉴。记住，临帖是手段而非目的——最终要“忘帖”，让传统化为本能。如黄庭坚所言：“随人作计终后人，自成一家始逼真。” 唯有在传承中突破，方能在书法道路上走出自己的康庄大道。
临帖的终极目标是以古人为师，以己为镜。通过形神兼备的临摹、融汇贯通的博取、守正出新的实践，以及心手双畅的修养，终能抵达“无帖中有帖，有我亦无我”的艺术化境。
